پنجشنبه ۲۱ آبان ۱۴۰۵ - ۱۶:۴۰
۶ نکته برای موفقیت در تبلیغ

حوزه/ مبلغ حوزوی با بیان اینکه وظیفه مهم یک طلبه تبلیغ است به تبیین راه های موفقیت در تبلیغ پرداخت.

به گزارش خبرگزاری حوزه از لرستان، نشست اخلاقی با موضوع «اخلاص و طلبگی» با هدف تبیین جایگاه اخلاص در مسیر تحصیل علوم دینی و ارتقای فضائل اخلاقی طلاب و مبلغان با حضور جمعی از طلاب و اساتید در سالن جلسات مدرسه علمیه ریحانه الرسول شهرستان نورآباد برگزار شد.

در این نشست، حجت‌الاسلام والمسلمین محمدمهدی عیدی، با اشاره به مفهوم اخلاص بیان کرد: اخلاص یعنی انسان عمل خود را فقط برای رضای خدا انجام دهد و هیچ سهمی از خودنمایی، شهرت و تحسین مردم در آن نبیند؛ عملی که در آن ریا باشد، اگرچه ظاهر آن بزرگ باشد، در باطن بی‌ارزش است.

وی با استناد به روایتی از امام صادق علیه‌السلام افزود: هر کس برای خدا کار کند، خداوند اجر او را مضاعف می‌کند؛ اما کسی که برای مردم کار کند، اجرش همان تحسین مردم است و بس.

حجت‌الاسلام والمسلمین عیدی در ادامه با تأکید بر جایگاه طلبگی اظهار داشت: طلبگی یک شغل نیست، بلکه یک مسئولیت است؛ طلبه وارث انبیا است و این وراثت، امانتی سنگین است که اگر طلبه در نیت خود صادق نباشد، آن را ضایع کرده است.

وی خاطرنشان کرد: بسیاری از مشکلات امروز جامعه ریشه در فاصله گرفتن از اخلاص دارد؛ اگر عالم دین خود را خادم مردم بداند و نه صاحب مقام، اثرگذاری کلامش چند برابر می‌شود.

مبلغ حوزه با هشدار نسبت به آفت ریا گفت: خطرناک‌ترین آفت برای طلبه این است که درس بخواند تا در امتحان اول شود یا در منبر مورد تحسین قرار گیرد؛ انسان باید هر شب از خود بپرسد که اگر هیچ‌کس از کار او خبر نداشت، آیا باز هم همان‌گونه تلاش می‌کرد؟

وی افزود: اخلاص، کار را آسان می‌کند و کسی که برای خدا درس می‌خواند، خستگی‌اش کمتر و انگیزه‌اش پایدارتر است.

حجت الاسلام والمسلمین عیدی بیان کرد: وظیفه مهم یک طلبه تبلیغ است و برای اینکه در تبلیغ موفق باشیم، رعایت چند نکته لازم است:

۱. در علم‌آوزی موفق باشیم تا بتوانیم با استفاده از علم تأثیرگذار باشیم؛

۲. در رفتار تجدیدنظر داشته باشیم، چرا که هر کاری را که طلبه انجام می‌دهد به حساب دین می‌گذارند؛

۳. منتظر تریبون نباشیم و به اندازه توانمان کار تبلیغ انجام دهیم؛

۴. کار کوچک را هم بااهمیت بدانیم؛

۵. منتظر ثمره و نتیجه آنی نباشیم؛

۶. وظیفه ما تبلیغ است و هدایت اصلی به دست خداست.

وی در بخش پایانی مباحث خود گفت: اخلاص به معنای بی‌توجهی به معیشت نیست؛ اسلام تأمین زندگی آبرومند را می‌پذیرد، اما آن را هدف نمی‌داند و اگر معیشت وسیله باشد، مانع اخلاص نیست، اما اگر هدف شود، انسان را از مسیر خارج می‌کند.

انتهای پیام

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha